أما المدنيّون فهم : مالك بن أنس ، وإبراهيم بن سعد الأنصاري ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي ، ومحمد بن إسماعيل بن فديك ، وعبد اللّه بن نافع الصائغ - صاحب ابن أبي ذؤيب ، وأيوب بن سويد الرملي . وأما العراقيون فهم : وكيع بن الجراح ، أبو أسامة حماد بن أسامة وهما كوفيّان ، وإسماعيل بن علية ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد وهما بصريان . ومن أهل اليمن : مطرف بن مازن ، هشام بن يوسف - قاضي صنعاء - وعمرو بن أبي سلمة - صاحب الأوزاعي - ويحيى بن حسان - صاحب الليث بن سعد « 1 » . وقد أثنى الشافعي على شيوخه فأعظم قدرهم وكان يقول : لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز . وقال : إذا جاء الأثر فمالك النجم . وقال أيضا : إن مالكا كان مقدما عند أهل العلم بالمدينة والحجاز والعراق في الفضل ، ومعروفا عندهم بالاتقان في الحديث . وقال الشافعي عن سفيان بن عيينة : ما رأيت أحدا جمع اللّه فيه من آل الفتوى ، ما جمع في سفيان بن عيينة ، وما رأيت أحدا أحسن تفسيرا للحديث منه ، وما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه . وكثيرة مناقب أساتذة الشافعي التي ذكرها في أحاديثه عنهم « 2 » . تلاميذ الشافعي وأصحابه : أما العراقيون من أصحاب الشافعي فهم : أحمد بن حنبل ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، والحسين الكرابيسي ، وأبو ثور : إبراهيم بن خالد الكلبي ، وكان الزعفراني أتقنهم رواية . أما المصريّون فهم : إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى المزني ( ت 264 ه ) وأبو محمد ، الربيع بن سليمان المرادي الجيزي ( ت 270 ه ) وأبو يعقوب ، يوسف بن يحيى البويطي ( ت 232 ه ) وأبو حفص : حرملة بن يحيى بن عبد اللّه بن حرملة التجيبي ( ت 243 ه ) وأبو موسى : يونس بن عبد الأعلى ( ت 264 ه ) ومحمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم المصري ( ت 269 ه ) وعبد اللّه بن الزبير الحميدي ، خرج مع الشافعي إلى مصر فلما مات رجع إلى مكة ( ت 219 ه ) .

--> ( 1 ) انظر : النووي : تهذيب الأسماء واللغات 2 / 47 ، 58 ، 59 ، فخر الدين الرازي : مناقب الشافعي 43 - 44 . ( 2 ) انظر : فخر الدين الرازي : مناقب الشافعي 49 ، 50 ، 56 .